L'INFINITO

Cosa è secondo voi l’infinito? Un concetto astratto, una mera invenzione? Infinito può essere l’incommensurato o meglio l’incommensurabile. Collegato all’idea di grande, grandissimo, da non potersi contenere, nemmeno in una idea, che come si sa, non ha limiti e si può espandere a volontà. Ma infinito è non solo il grande, ma anche il piccolo: infinitamente grande e infinitamente piccolo. Come Macrocosmo e microcosmo. Con lo scambio di una sola vocale, due mondi completamente diversi. Il micro è contenuto nel macro, ma ha un infinito tutto suo. Una entità senza confini. L’infinito è nello spazio ciò che l’eternità è nel tempo. Hanno entrambi la caratteristica dell’indeterminatezza. Sono tutt’e due concetti difficili da comprendere, sebbene tutti ne abbiamo o pensiamo di averne una cognizione che ci viene dall’istinto o dall’intuito. Intuitivamente ce ne siamo fatti un’idea, ma quanto a parlarne, non sappiamo come definirli.

Sappiamo che l’eterno è immobile; c’è un tempo che scorre ed è quello della nostra vita ed un tempo che è fermo ed appartiene ad un’altra dimensione: un tempo che non si consuma. L’infinito è mobile? E’ soggetto a trasformazioni? Anche qui c’è una distinzione fondamentale, tra il finito, che non è quello che non c’è più, ma quello che è delimitato e l’infinito, che per definizione è indeterminato ed illimitato. Ma questo indeterminato è sempre uguale? E come si rapporta con il tempo, è anche eterno? Il concetto di infinito e quello di eterno sono molto vicini uno all’altro, non foss’altro che per la semplice constatazione che, secondo alcune dottrine, l’eterno, cioè Dio, è anch’esso infinito, anche se l’infinito in generale, non è Dio. Ma le due cose tendono a coincidere e, secondo me, sono destinate ad unificarsi.

Qui siamo in un campo di concetti assoluti. Assoluto è l’eterno, come assoluto è l’infinito. Se parliamo invece in termini relativi, scendendo da una visione trascendentale ad una immanentistica, del mondo e della vita, scopriamo che sia l’uno che l’altro possono essere presi come una tendenza verso l’infinito e verso l’eterno, ma non è detto che anche essi non abbiano un limite. Un paradosso come quello delle rette parallele, che si incontrano all’infinito. Ma l’infinito e l’eterno sono concetti che hanno avuto una risonanza eccezionale in letteratura e in poesia; che cos’è “la così piccola vigilia dei nostri sensi” di cui parla Dante a proposito del vecchio Ulisse, se non un’immagine del tempo finito, del tempo assegnato e cosa l’infinito di Leopardi che con lo stormire delle fronde evoca “l’eterno e le morte stagioni e la presente e viva”, se non una contrapposizione proprio dell’idea dell’eterno con quella del tempo mortale?